Homélie pour la messe du 1er Dimanche de carême
Dimanche 09 Mars 2025
Frères et sœurs, notre année liturgique nous fait franchir une nouvelle étape. Depuis Mercredi dernier nous sommes entrés dans le temps du carême, temps où la prière, le jeûne et le partage nous sont donnés à vivre plus intensément pour nous nous rapprocher de Dieu, nous laisser réconcilier avec lui et nous réajuster aux autres et à nous-mêmes.
En recevant les cendres sur nos fronts, cette parole : « Convertissez-vous et croyez à l’Evangile. »[1], nous avons ouvert nos cœurs au travail de la grâce qui veut nous renouveler et faire de nous des êtres nouveaux. Pendant ce carême, nous ne cheminons pas seuls. Nous cheminons, soutenus par la communion de l’Eglise qui partage les joies et les peines de toute l’humanité.
En ces temps difficiles, nous voulons marcher tout au long de ce carême, pour que la paix, l’unité, la réconciliation soient en nous et autour de nous.
Dans l’Evangile de ce dimanche, nous voyons Jésus qui vient d’être baptisé par Jean dans le Jourdain. Et voilà que l’Esprit Saint le pousse au désert, lieu du combat spirituel : « En ce temps-là, après son baptême, Jésus, rempli d’Esprit Saint,
quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable.» [2] Comme Jésus nous avons à nous rendre disponible au travail de l’Esprit Saint, qui vient combattre en nous le péché et le mal. Le carême est un temps de purification et un temps de grâce, parce que l’Esprit Saint est là, qui vient nous renouveler dans la grâce baptismale.
Dans l’Evangile de ce dimanche, nous voyons Jésus faire face aux 3 tentations du diable, le diviseur.
La première tentation nous montre le Tentateur qui offre à Jésus un choix impossible à Celui qui est Dieu et homme, un choix où Jésus laisserait son humanité de côté pour se complaire uniquement dans sa divinité. Jésus voit le piège derrière les pierres qui lui sont offertes pour les changer en pain et sa réponse est sans équivoque. Il répond par cette parole : « Ce n’est pas seulement de pain que l’homme doit vivre ». Il s’agit de se nourrir de la Parole de Dieu et c’est cette nourriture qui donne le bonheur en plénitude.
La deuxième tentation voit Satan susciter le désir de puissance et de gloire en faisant défiler les royaumes du monde et en offrant à Jésus de le mettre à la tête de ces royaumes. Jésus lui répond par cette parole : « Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu, et c’est lui seul que tu adoreras ». Comme il le dira devant Pilate : « Mon royaume n’est pas de ce monde.» (Jean 18, 36).
Jésus a déjà conscience au moment de la tentation au désert que le Royaume de Dieu est dans le cœur de ceux et celles qui accueilleront son message venu de Dieu où toute personne est aussi un « royaume » en elle-même. « Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.» (Luc 19, 10).
La troisième tentation est celle où Jésus se voit placé sur les hautes tours du Temple de Jérusalem et où il est provoqué pour se jeter en bas, mettant ainsi Dieu à l’épreuve qui enverra ses anges pour le porter. Mais Jésus répond par cette parole : « Il est dit : « Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » Jésus n’a pas besoin de mettre son Père à l’épreuve car avec lui, ils ne font qu’un.
Ce récit des trois tentations de Jésus au désert nous rejoint personnellement et nous confronte à ce que nous vivons dans notre quotidien. Comme Jésus, nous devons faire face aux tentations de l’avoir, du pouvoir et du paraître.
Nos besoins matériels sont réels comme le besoin de pain, de nourriture auquel se réfère la première tentation. Mais ils peuvent nous refermer sur nous-mêmes et nous empêcher d’entendre la Parole de Dieu qui nous redit que l’humanité ne se nourrit pas seulement de pain, de choses matérielles, mais de paroles et de gestes qui la font grandir dans le bien et vivre en plénitude.
Les royaumes du monde dont parle la seconde tentation sont partout autour de nous. L’actualité du moment nous le révèle à nouveau : la recherche de profit, l’exploitation, l’oppression, la guerre, les inégalités. Une seule chose est nécessaire nous dit Jésus : le Royaume de Dieu. « Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste vous sera donné par surcroît. » (Mathieu 6, 30).
Enfin, les fausses lumières de la gloire comparée aux tours du Temple de Jérusalem dans la troisième tentation. Ces lumières de la gloire peuvent devenir destructrices car elles conduisent à l’auto -suffisance, au désir de reconnaissance sans fin, en laissant de côté ceux et celles qui nous entourent. « Se convertir au Christ, croire à l’Évangile, implique d’abandonner vraiment l’illusion d’être autosuffisant, de découvrir et accepter sa propre indigence » (Benoît XVI)
Frères et sœurs, que cette marche vers Pâques soit pour chacun de nous un vrai retour vers le Père miséricordieux. Puissions-nous vivre une conversion continuelle en proclamant notre foi en Jésus comme nous y invite l’apôtre Saint Paul dans la 2ème lecture : « si tu affirmes de ta bouche que Jésus est Seigneur, écrit-il, si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors tu seras sauvé.» (Romains 10, 9).
Frères et sœurs, pendant ce carême, ne perdons pas notre temps. C’est maintenant le moment favorable pour vivre pleinement notre vie dans l’amour et le bonheur de Dieu.
Saint carême à tous.
Père Fabien Le Cam, curé des paroisses de Torigny et Tessy.
[1] Rituel de la messe des cendres.
[2] Luc 4,1.2